悟的主要特征（二）：直觉的洞见-ag娱乐平台官方网站

詹姆斯(james)在其《宗教经验种种》一书中曾经指出，神秘主义者的经验中，有一种纯粹理智的性质，这个说法也可以适用于所谓开悟的禅的体验。悟的另一名称是中国人所谓的见性，意即“见到一个人的本质或本性”，这显然告诉我们，在悟里面有一种“见”或“知觉”成分。

我们只要稍微留意一下，就可以知道这种“见”或与平常所谓的知识，具有完全不同的性质。

据说慧可大师在关于达摩本人所印证的悟方面，曾经说过如下的话：“（至于我的开悟）这不是一种纯粹的断灭；这是一种最允当的知识；只是这种知识不能用文字表达。”

关于这一点，神会和尚说得更为明白，他说：“智（知识）这个东西是一切奥秘微妙的根源。”

如果没有这种纯粹理智性质，悟就会失去它的一切刺激，因为它确是悟本身的产生缘由。我们应该了解，包含在悟里面的知涉及某种普遍性的东西，同时也涉及个人的存在面相。

当我们举起手指时，这举起的活动，从悟的观点来看，所表示的意义远超过于这个活动本身。有人可能说它是象征符号，但悟并不指向它自身以外的任何东西，因为事实上它就是究竟的东西。

悟是对个别对象的知，如果我们可以这样说的话，悟，也是对那立于个别对象之后的实相的知。