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大家要多看、多听、多学《大圆满前行》，因为这是极好的法，是佛法里浓缩中的浓缩，精华中的精华。不要说你们，我也每天在看，在听。因为很多内容并不是我们说说就可以了，做不到的地方还得继续学习。一直到成佛为止，我们都需要不停学习。所以，千万不要对佛法产生傲慢心，特别不要藐视佛法。

 有些弟子老觉得《大圆满前行》听过了，也看过了，问我下面要学什么。你们又不是从小学要读到博士，是要透过佛法来净化自己的内心深处。你们又不用去讲浩瀚的《大藏经》给人家听，那是出家师父们的事，所以只需把自己该学的学会，然后在有限的时间里，调好自己的心，增长自己的福报，这样就可以了。其他的学习，跟着走，不要掉队，每天都要坚持学佛，这就很好了。

 过去我们那个年代，都是去求法。千里迢迢，不管师父在哪儿，方圆几千公里的，都要想办法到那儿，虔诚求法。坐车去的，像我们这些，还算比较有福报的，可以租个大卡车，坐在大卡车上去求法。也有很多师兄弟，他们是走路去求法的。我们也不是每次都很顺，也经常会碰到卡车开到半路，遇到严重的塌方。车上放了几千公斤的物资，塌方的路可能有两三公里远，车已经过不去了。怎么办呢？下车，十来个、七八个，最少的一次是我们六个喇嘛，背着两千多公斤的物资，一袋袋的粮食，把它们背过塌方的路段，这样要花好多天，甚至要搭棚子，在荒山野外，前不着村后不着店的地方，拿出一点干粮，就着河水充饥。不是我们自己需要那么多粮食，还要供养上师，送给师兄弟。哪像现在，车子随便来，那个时候拥有一辆车的人都叫富豪。所以，要再去叫一辆车并不容易。这种日子我们也经历过很多。

 上山砍柴，睡在森林里，拉些树来盖庙，甚至每年要烧的柴火都要上山去砍。我们这种叫求法。你们可以想想看，十来岁的小孩，自己去盖房子，自己去搭棚子住在里面，为的是求法。现在你们这种，当然也可以叫求法，但已经是方便很多了，已经不是你们去辛辛苦苦求了。每次都在打电话，所有弟子给我打电话都是“师父，你什么时候来我们这里？你已经很久没来了。为什么你都不来我们这儿？”我们小时候哪敢这样问，都是“师父，您在哪儿，我们能不能去求一点法……”

 做好寺庙的主持，我们不会只在庙里待着，不能信众想要见你都难，更不能将信众分为三六九等，大功德主就请坐、请上座；泡茶、泡好茶。其他人则没什么机会见面。我们不会也不应该这样。佛教，是要利益众生，为众生服务的，能够有缘遇到肯为大家讲经说法的高僧大德，大家要好好珍惜。因为，这就叫缘分。

 藏传佛教里面，也有很多法师是不愿意讲经说法的，在庙里自己一个人修，平常也不见人。人们习惯上称他们为大修行者。他们在里面修什么，我虽然不知道，有可能是在度鬼道等众生。但是，如果学有所成不去跟人分享，从利他的角度来看，意义就不大。

 噶陀第一代祖师丹巴德协大师，他的师父蒋顿巴大师曾经告诉他：你一个人到贡布这个地方去修行，今生就能够成就虹光化身，即身成佛。但是如果你选择去噶陀，因为传播佛法，讲经说法占用你太多的时间，所以你没有办法虹光化身，但是你的弟子最少会有十万多人成就虹光身。大师毅然决然选择了后者，并说：我愿意选择让更多人有机会成就，我自己有没有虹光化身一点儿都不重要。

 所以，大家如今得遇殊胜正妙法，要好好珍惜。有高僧大德善知识愿意教导我们学习佛法，也一定不要懈怠。