贝诺法王：修行人应有一颗不变的心-ag娱乐平台官方网站

礼敬法语！以善心所做的行为，「使我们能够在此世具足很多的顺缘，在来世又能够得到安乐」。我们希望自己能够得到快乐远离痛苦，别人必定也是如此。基于对自己的了解，可以推论得知，别人也是这样，所以不要伤害他人。不去伤害他人，这样来学习佛法，造作善业的果完全是自己带走。会不会自己造作善业的果由别人带走呢？丝毫不可能。希望自己得到安乐利益，完全依赖自己去求取。总之大家对内道佛法都是非常喜欢，而且非常重视，所以今天齐聚一堂，内道佛法的精华，就包括在内道佛教的见地和许多的行为之中。如果是一个对人没有具足悲心、菩提心者，不能算是佛教徒，不在佛教的行列之中。因此不论在何处，我们要经常回向发愿。发愿三界的痛苦能够成熟在自己的身上，这样来做缘起。以菩提心的动机，用大悲心来摄受之后，所积聚的资粮应当来做圆满的发愿，使无边的众生暂时上能够得到利益，不论何时何地，要经常这样地想。修习佛法完全依赖自己，最重要的就是「信心」。

上师是三世佛的总集：上师的身是僧，上师的语是法，上师的意是佛，所以上师是三宝的总集。或者说上师的身是上师，上师的语是本尊，上师的意是空行，所以上师是三根本的总集。上师的身是化身，上师的语是报身，上师的意是法、报、化三身的总集。上师是过去诸佛的化身，是未来诸佛的出处，是现在诸佛的補处，是三世佛的总集。在贤劫中有千佛，佛是无量无边的，有迨么多的佛，也都转了法轮，我们已见到。而我们今天却仍然在轮回当中，今天由于能听到上师的说法，我们才能够成佛，所以上师的恩德比佛还要来得大，因此恩德最大的是自己的根本上师。 

我们出生在这个南瞻部洲，得到了八暇十圆满的人身，这是个圆满的时机。现在我们得到这样的因缘，能遇到这么圆满的佛法，也见到了很多具德的上师，这是具足了广大且善的因缘。

但是，我们因为从无始以来对轮回执着的关系，在这世间法有非常大力的执着心；因此，对世俗的物质生活、财物需求非常执着，即使遇到再大的困难都有办法忍受、承担，而且不断地造各种业。

如果我们有心要学习佛法，就要找一位善知识(上师)。佛法有﹝显﹞与﹝密﹞特别是密法，密法中尤其是大圆满的教法，在这个末法时期特别具有功德力。大圆满的前行、正行，有观想本尊、持送咒语、有这样修持仪轨的教法。

其实我们都知道，也有心要修这些法，但因为仍存有世俗妄念的因素，而没有如法地修，似乎不顾因果(觉得好像没有因果的存在)而不断地造恶业。最后，当面临死亡的痛苦时，就想到该怎么办！即使想起此生没有学到佛法，也没有按照上师的口诀去做善事而堕入三恶道；亲近佛法、修行的时机已过，该怎么办？

我们纵观六道当中到处都是充满着痛苦，没有一处地方是没有痛苦的。我们所说的轮回，就是一而再再而三的轮转，就是轮回。受生的方式有胎、卵、湿、化四种，胎生依靠母胎来生，卵生依靠母亲的身体是依靠一半，所以依照这样来说，父母对我们的恩德都是非常大。所以一切众生从无始劫以来就一直在轮回当中受生，如果以自己曾经投生在轮回当中的身体积聚，如果身体都不会腐烂，积聚起来它的数量是很大的，可积累如须弥山一样高。

如果我们的眼泪和血液没有干涸，积聚起来可以如大海一样多，由于我们看不到过去，所以现在还是非常地无知。如果能够很清楚地知道我们的过去，一时刻当中也无法安住。我们就会非常精进地来修法，一时刻也不会停止。如果大家看过地狱的话，大家敢座下来吗？由于没有看到所以就会不害怕。但是佛陀非常清楚这一切，因此佛陀为了利益所有一切众生的缘故精进地修行，修行之后又将修行的方法说出来，也在经典当中说出轮回的实相，让大家很清楚地知道不修行的后果是怎么样。以上就是轮回过患，这样简单讲述。