正确和错误的上师
错误的上师
《内密续》(inner tantra)说道:
无明和骄慢,欠缺智识,
他教导的只不过是语言文字;
他用毁谤的言词来贬低他人;
学问浅薄,骄傲自大,
对于没有看清这种上师的弟子而言
他是一个真正的恶魔。
这种上师甚至连一个正面美好的品质都没有——这些众多的美好品质乃源自闻与修。然而,由于他出身美好的家庭,因此他声称:“我是某某人的儿子。”并像婆罗门一般,自负地把自己包裹在贵族的世系血统之中。
虽然他无异于寻常人,但他的行为举止却仿佛他等同于过去的大成就者。当他完成些微的研习与修行之后,一旦其他人对他略显敬重,他就自恋地吹嘘。他充满骄慢、愚蠢自大,无法看见伟大人物的品质。他暴躁易怒、充满忌妒,心中的慈悲之绳断裂。
如果具信的你遇见、追随这种错误的上师,就像一个疯狂的向导替你指点方向。你充满善行的整个人生将白白被浪费。寻求他的保护,如同想在清凉的树荫下休息,结果那树荫却是条巨大的毒蛇。
正确的上师
正确的上师对经典、密续和论著有着广博的学识,并明缭三誓戒的重点。他已抛弃所有无明的障碍,了悟一切。他能够用敏锐的智慧斩断疑虑和误解。
他的心充满了对其他众生的慈悲,如同母亲对唯一的孩子充满慈悲。因此,人们可以追随他,依止他。他明瞭并且能够教导人们轮回如何从迷惑的情绪中生起,以及涅槃如何从全然的清净中获得。
他用四种方式来聚集具有福德的弟子:赠礼,言语柔和,根据弟子的根器来教导,以及行为举止符合他自己的教导。
亲近这样的上师,你将获得他的美好品质,如同普通的木头留在檀香树林中多年之后,也会拥有美妙的香气。
如何追随一个具格的上师
为了善巧地训练凡庸的人们,具格上师的外表和举止可能会和他们一致,但他的心却一直处于成佛的状态,完全超越寻常众生的心态。
他的所作所为,完全适合弟子的本质和需求。他能够忍受所有的恩将仇报,以及所有令人感到悲痛的事件,如同母亲满怀耐心地对待唯一的孩子。
因此,你要对这样的上师时时具有信心,把他视为佛陀本人,理解他所作所为的圆满无瑕,以及他一切话语的真谛。
怀抱着热情向他顶礼,绕行他的住所。用充满虔诚的心对他说话,永不满足地凝视着他——因为这样的上师是如此稀有,要遇见这样的上师是如此难得。
如何在他面前行为举止
如果他进入房间或从座位上起身,你也应该要站起来,除非你生病或无法起身。会见他时,你要嘘寒问暖,呈献他所需要的一切。
不要喧闹,不要做手势、蹙眉、定定地注视着他、说谎、造谣中伤、采取莲花坐姿傲慢地坐着或两条腿松散地伸展在面前、把关节弄得霹啪作响、戴帽、或手持武器或棍棒。
绝对不要跨越他的座位或衣物,绝对不要使用他的个人物品,或骑乘他的座骑。
如果你伴随他,不要走在他的前方,除非有危险或你需要带路;不要走在他的右侧;不要走在他的正后方或踩到他的步伐和影子,而要稍稍地走在他的左后方。
摘录自札楚•阿旺•丹增(dzatrul ngawang tendzin norbu)之《甘露宝瓶》(thevase of amrita)第二函。
愿诸众生得解脱,圆满无上大菩提。
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