修行人的外在行为，要以小乘戒律自我约束-ag娱乐平台官方网站

莲花生大师说：“外在行为如小乘，内在思想行大乘，秘密修行清净见。”一个修行人，外在行为上要以小乘别解脱戒自我约束；内心要守持大乘菩萨戒，以菩提心利益众生；密意上要持有密乘的清净见，也就是一切现象都是本来清净的净观。

1.外在守持小乘戒

小乘是三乘解脱道的共同基础，也称为共同乘。佛陀说了那么多律藏，都是关于外在行为的规范。

为什么外在行为要以小乘戒来约束？为什么比丘要受比丘戒，沙弥要受沙弥戒，居士有五戒、十戒？因为这样在行为上会谨慎因果，对自身要求会很严谨。事实上，比起约束内心来说，约束身体和语言的外在行为是相对容易的。所以，小乘用苦行僧的方法，从最显而易见、最容易控制的行为加以约束，这是小乘的戒律。

讲到小乘戒律，不要以为只有泰国、缅甸的佛教徒才会受持。佛教的所有出家人，包括藏传佛教的喇嘛们，外表是剃除须发，穿着黄色袈裟，就是受持小乘戒律之故。在家人受的居士戒，也是小乘的别解脱戒之一。

尤其是出家戒律，连穿着、谈吐、举止，哪怕使用饮食器具，都要小心谨慎。如在《嘎日嘎五十品》里，连去拜见高僧大德的礼仪，如必须先敲门、轻声问安等等，都有规范。这即是莲师说的“外在行为如小乘”，也就是守持小乘戒，因为这样有助于清净修行。

就像应酬场合上，有人劝你喝酒，如果你是佛教徒，你会说佛教徒不喝酒的，但对方多劝几次，你就动摇了。如果是朋友劝酒，还比较容易坚持，若是领导劝酒，你就一口一口喝起来了，因为你不敢得罪他。但如果是受出家戒的喇嘛，他会想“哪怕把我打死了，我也不能喝”，这就不一样了。

如果喇嘛换下僧服，穿着一般人的衣服，有人要带他去酒吧，也许他会去，因为没人会注意他；但若穿着出家僧服，有人邀他去逛街、逛百货公司，还可以，逛名牌商店，他会有点不好意思了，若要去酒吧坐一坐，哪怕是请他喝咖啡，他也不敢进去了。这是身上的僧服在起作用，就像穿着警察制服、军人制服，行为上就会自我约束，更不敢做坏事。这就是戒律的保护。

为什么出家人穿裙子？为什么二千五百多年前释迦牟尼佛规定这样穿？因为，印度太热了，所以，下身穿裙子，上身披条披肩就可以。直到现在，东南亚、印度等热带地区的出家人，也是这样穿。

在严寒的藏区，出家人也保留了印度热带的穿着，至今都是穿裙子，披上披肩，但这样冬天就特别寒冷。即使这样，藏传佛教的僧服至今也没有太多改革，为什么？因为不能舍弃佛陀赐予的法衣，一旦换下佛陀规定的服装，许多行为就很难自我约束了。所以，僧服是有加持力的，可以让出家人更谨慎约束自己，一般来讲，除非不得已，我们出家人是不会换下僧服的。

又如僧众的结夏安居是为了不伤害众生，同时精进修行。印度夏天是雨季，昆虫特别多，为了避免外出踩踏虫子，佛陀便规定僧众要在精舍里修行。直至今日，藏区僧团仍保有结夏安居的传统。印度的夏季长，传统的结夏安居是三个月，但藏区的夏季短，便以十五天为一个月，为期四十五天。

小乘的这些苦修，就是要靠约束外在行为，远离伤害和干扰，得以清净修行。

相关文章：