大圆满前行纲要（二）-ag娱乐平台官方网站

二、不共前行

“不共前行”，又称“内加行”，包括皈依、发菩提心、金刚萨埵忏悔法、供曼达、施身法和上师瑜伽。这些修法是大乘特有的，与小乘不共，所以称为“不共前行”。

（一）皈依

皈依，是修行的根基，是成就的根本；有了真正的皈依，生命才有究竟解脱的可能。外道和佛教徒的区别，即在于有没有皈依。不论是小乘、大乘或金刚乘的行者，都是以皈依佛、法、僧三宝作为共同道基。我们愿意接受三宝的教法，并将他们安住在心中，希望在成佛之前，永远保护、指引我们，以此而皈依。

金刚乘在皈依三宝的基础上，加上了皈依上师、本尊、空行三根本，以及法、报、化三身的来源——气、脉、明点，还有皈依本体空性、自性光明、大悲周遍的本具如来藏。在金刚乘中，皈依不仅是理论或概念，而是一项实修。 

皈依，是归向依止之意，就是为了遣除一切恐怖而依止皈依处。暂时来说，皈依是以上师三宝作为保护和不变的依靠，究竟来说，则是对诸法实相的了解和证悟。所以，从究竟意义而言，皈依是最高的法。

（二）发殊胜菩提心

菩提心，包含了缘佛果智慧的“胜义菩提心”，和缘众生大悲的“世俗菩提心”，也就是具备了成佛的两个要素——智慧与慈悲。悲智双运的菩提心，是大乘修行者才有的发心，是大乘与小乘不共之处。

要成为大乘佛教徒，必须对广阔无边的众生，生起真实的菩提心，希望所有众生从轮回解脱，离苦得乐，甚至比自己先行得度，究竟成佛。

（三）金刚萨埵忏悔法

修习了皈依和发菩提心之后，为了具备利益众生的能力，必须清净业障和累积福慧资粮。清净业障的方法有很多，最强而有力的，就是金刚萨埵忏悔法，这是忏悔法门之王，百字明则为咒语之王。持诵百字明忏悔，可以迅速清净罪业。

（四）供曼达 

忏悔业障之后，必须累积福德和智慧资粮。供曼达，即献供坛城之意。对上师、三宝等做供养，可以累积福德资粮；供养时，若以三轮体空的见解摄持，则可以累积智慧资粮。积聚福德和智慧资粮，可以次第清除一切内外障。

很多人以为，供品一定要实物或贵重的财物。其实，每个人的能力不一，财力有限，如果依照金刚乘善巧而不难的方法，用身口意供曼达拉，观想将宇宙供养佛菩萨，就能不限于实际物品，可以做到无量的意幻供养，累积无数的资粮。这种供养方式，不论贫富贵贱，只要有虔诚心，人人都做得到。

（五）施身法

施身法，又称古萨里积聚资粮法。古萨里是梵语，是“乞丐”之意，指的是脱离世俗而修行的瑜伽士。他们没有任何财物可以供养，便依靠观想供施自己的身体，来累积无量资粮，所以又称为“乞丐累积资粮法”。

古代僧团里，僧众每天中午会去托钵，信众们会供给足够的食物。但有的修行者会离开僧团，独自实修。他们选择寂静、没有人烟的地方，像是深山、坟场（尸陀林）或河岸边，作为修行的场所。

古代在印度坟场修行的苦行僧，几乎没有物质可以供养，所以观想将自己最执着的身体，上供诸佛，下施鬼道众生，以此断除我执，累积资粮。  

（六）上师瑜伽 

“瑜伽”是“相应”之意，上师瑜伽即是上师相应法。金刚乘特别注重传承根本上师，因为所有法门主尊的内在本质，以及加持的来源，就是根本上师。 

金刚乘没有所谓的衣钵传承，没有由上师将袈裟和钵交给弟子，就等同于将传承宝座交给弟子的做法。人的身体是无法相传的，能够传的是什么呢？是“心的证悟”。弟子修上师瑜伽，让自心与上师的智慧相应，证悟上师的密意，才能和上师无二无别。

吉美林巴大师说，成佛要依靠清净罪障和累积资粮，而要圆满这一点，唯一的依靠就是上师；除了这两者之外，别无他法。如果没有上师，根本无法成就，所以对我们来说，上师瑜伽法最为重要。 

【不共前行，主要可分为六大项：1.皈依，是圣道的基础；2.发殊胜菩提心，真正趣入大乘；3.念修金刚萨埵，清净违缘罪障；4.供曼达拉，累积资粮；5.古萨里积累资粮，断除四魔（从显宗的观点而言，四魔指蕴魔、烦恼魔、死魔、天子魔；从密宗的观点而言，四魔是指有碍魔、无碍魔、欢喜魔、傲慢魔）；6.上师瑜伽，生起证悟智慧。】

【按照宁体大圆满前行的观点，五加行的基本数量，即皈依文十万、大礼拜十万、发心文十万、百字明十万、供曼达十万，是所谓的五十万加行。而上师瑜伽持诵莲师心咒，是单独计算的修法。施身法对现在的修行者来讲，也许不太适合，也不太可能做到。因此，选择供曼达来累积资粮，是更为实际的方式。在实修中，重点在于质量，否则，只是完成一个数量，自心却没有得到任何调伏，都不算是“圆满”。】

归纳来说，整个《前行》的实修内容，就是次第性地引导我们，生起对轮回世间的出离心、对上师三宝的信心、对无边众生的菩提心。稳固地生起了这三种心，就奠定了所有修行的良好基础。接着，再藉由忏悔业障、累积资粮，并培养出对根本上师坚定的信心，而成为适合修学大圆满法的容器。 

如果我们希望智慧能够显露，心性必须要调柔，而心性要调柔，必须修前行。因此，对于前行，一方面要通过闻思，通达字句的内容；一方面要以虔诚的信心，祈祷传承上师，坚持不懈去实修。