精进与懈怠-ag娱乐平台官方网站

精进的本质，就是《入菩萨行论》所说的“进即喜于善”。进，是指精进；喜于善，是指喜欢善法而且坚持不懈的行持。喜欢行持善法，就是精进；相反的，对不善的世俗琐事很有兴趣，就是懈怠。精进波罗密分为三种：披甲精进、加行精进、不厌足精进。 《现观庄严》中：大乘佛子的目标有“三大”——断大、证大、心大。断大，指所断圆满，应断的障碍已经完全断除；证大，指所证圆满，应证的尽所有智、如所有智，已经完全证悟；心大，指大悲心圆满。这三种精进，都可以对治懈怠，都是增上智慧的助伴。一个人如果不精进，懈怠就会遮蔽他的善心，痴暗就会遮障他的智慧光明。