金刚萨埵法门-ag娱乐平台官方网站

造业的当下具足四种对治力观修金刚萨埵百字明，以行持善法对治并清净恶业

第四是现行力，知道自己犯错了，当下以行善、修法、念经持咒等方式，来忏悔对治。在金刚萨埵法门里，就是念修金刚萨埵百字明。

没有从此以后绝对不再犯的决心，无法断掉罪业的根

第三是约束力，这是下定决心，约束自己从今以后不再犯，又称为返回对治。就算当下忏悔了，但没有下定决心不再犯，之后还是会重复犯错。旧业还没清净，又添了新罪，忏悔的作用就会很小，业力也很难清净了。

忏悔是否起作用，强烈悔过的心态是关键

第二个对治力是厌患力，厌恶祸患之意，也称为追悔力。这是对自己过去做的罪业，感到厌恶后悔。

忏悔时，必须具足一个殊胜有力的依靠

金刚萨埵法门，具备了生起次第和圆满次第，可以上供下施，以此累积无量福报。上供下施，是布施；坐定观修，是持戒和安忍；不断念咒是精进；而能持续念咒观想，就是依靠禅定力。

观想和实修金刚萨埵法门，对学密的人非常重要

金刚萨埵的功德，无法用言语说尽。只要听闻金刚萨埵的名号、观想其形象、念诵其百字明，就能清净所有业障，断除进入地狱、鬼道、畜生道等三恶道的种子。

金刚萨埵稀珍法  忏悔罪业需趁早

有些弟子，接受了灌顶，却与金刚师兄弟发生严重矛盾，或者诽谤金刚上师，这就失坏了三昧耶戒。因此，在接受灌顶或听闻密法之前与之后，必须了解相关要守持的誓言。