小心念有大功德
当你时常心存善念,别人也会被你的善念所感染,如此扩大循环,一切事情会导向善途。小到自己的境遇、家庭的和睦,大到社会的风气、世界的和谐,亦或是我们的修行,都会因为自己心态的调整而转变。只有将心念转向善,根深蒂固的菩提心才会产生出来,成就无上佛果才有可能。
无漏的福报
如何通过扭转有漏的福报得到无漏的福报呢?那就是持空性的见地,运用胜义的菩提心来累积资粮。佛陀说,在众多累积资粮的方法中,最快速、最伟大的,就是发菩提心和行菩萨道的善巧。
在真诚的随喜心中,培养清净见
由于我们的业力不清净,感官所感受的一切,都是有缺憾的不清净世界。看这个人不顺眼,看那个事不如意,批判这个,指责那个;一旦自心清净了,一切显现都会是清净的。
在迷信中迷失自性 在正信中迷途返航
如果我们把对于佛法的理解和修习不能深刻着力于修心之处,且与脱离轮回之苦相匹配、相关联,而是把对于佛法的认知建立在得失心的所求与祈福的交换当中,这恐怕走的真的不是正信的路子,而是在迷信中徘徊不前。
行善,就一定会积德吗?
行善就一定会积德吗?不一定啊。播种下的善业有时会被摧毁,让我们学习一下,防止摧毁善业的四种因。
失望之见的意义远大于希望之幻
佛法真正让大家离苦的根本,在于彻底地分解任何二元分别的概念。当我们心目中有所树立一个概念时,佛法的教授会从这个所立面,去破除它的任何成立的可能性。破和立,就是给予希望再摧毁希望,失望至极又给予希望,这样地来回翻转。
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